台灣一些青少年价值观为什么错乱?罪魁就是“去中”教科书
比年来，很多人看不懂台灣年青人的焦點价值究竟是甚么？客岁香港“修例風浪”，他们以“挺人权”的名义否决香港差人，热血沸腾；本年美國弗洛伊德遭差人锁喉致死事務，他们却一片静默。他们不少人日常平凡高喊“保护主日本代購,权”的標语，但近来，面临日本要将垂纶島改名为“登野城尖阁”事務，触及渔权主权，他们却不聞不问。如斯较着的两套尺度，是若何發生的？是谁讓這些青少年的价值观如斯庞杂、迷惘、自相抵牾？实在，這类征象暗地里正和島内推广了多年的“去中國化”汗青教诲有關。台灣中华语文教诲促成协會秘书长段心仪指出，20年来，台灣的教诲資本被用来渐渐建構一套“反中”減肥茶, 的汗青解释。客岁9月，所谓“108课纲”引导下的汗青讲义上路後，中國史正式在台灣被虚無化。
有人可能不晓得台灣的汗青讲义和大陸有甚么分歧，但实在，從上世纪九十年月起头，台灣的汗青教诲就起头構建所谓“齐心圆”汗青教诲。
详细来讲，台灣的汗青课不定時間次序讲课，而因此地區性或其他主题来讲课，不单不夸大台灣與大陸的联系關系，乃至避谈台灣是中國的一部門，在這套“台独”史观教诲中，全部台灣史的款式，就是台灣這块处所陸续遭到荷兰人、西班牙人、日本人、汉人的统治，并且這些都是“外来政权”。
台灣的教科书奉告孩子的汗青是如许的：以台灣這块地皮为焦點，往外涉及到“中國”，再往外涉及到世界。
這就是台灣所谓的“齐心圆”史观。
台灣30岁如下的年青人，几近全数遭到這套齐心圆史观的教诲长大，以“台灣”为主體来看汗青，讓台灣與中國“泾渭分明”。咱们從這里可以领會到，島内“独”派怎么用“台独”史观迫害台灣年青一代，進而消逝台灣同胞的中华民族意识。
不但如斯，民進党二次上台在朝以後，继续對汗青的中國史部門大改。使人發指的是，客岁起头推广的“108课纲”，居然直接拔除中國史，将之并入东亚史。
今朝在民進党政府推广的“108课纲”下，台灣學生接管的汗青教诲是如许的。
台灣的小學没有中國史。
台灣初中汗青18個单位，與中國汗青相干的只有3单位，占1/6。
台灣高中的中國史更是碎片式嵌入东亚史，单位如“從汉、晋到宋、元時代減肥茶推薦,东亚人群挪動的特點與影响”等。中國和东亚國度位于等同的位阶。學着如许汗青长大的孩子，未来還會認同本身是中國人吗？
在“两蒋”時代，台灣公眾的國族認同本来不存在问题，除少少数人主意“台独”，90%以上的公眾都對峙“一其中國”，認同本身是中國人。而李登辉上台後，台灣履历了陈水扁、蔡英文政府等“去中國化”的教治療過敏性鼻炎,诲、文化、政治操作後，短短二十几年時候，就已培育出数目很是可观的“人造独”青少年。
台灣中华语文教诲促成协會秘书长段心仪14日在“中時電子报”發文指出，台灣高中第二册汗青讲义，不但讲中國史，還放進日本、韩國、越南這3國几千年的变迁，中國史的脉络被切割得支离破裂，再搭配偏颇的史观，那连這點關于中國的影象都未必夸姣。
试想，當少得只剩几页的中國政治史，题目居然是《傳统政治权势巨子的形塑》；台灣规复時代的题目是《威权體系體例下的台灣》，受這类汗青课本陶冶的學生，會構成甚么样的“中國观點”？不但如斯，在新的汗青讲义中，连“台灣职位地方不决论”也被提出會商，這将會對台灣青少年造成甚么样的迫減肥茶，害？
民進党政府正經由過程教诲、文化、社會、媒體方方面面的扭曲“去中”操作，苛虐台灣年青一代。“去中國化”教诲扭转不了两岸瓜葛成长的標的目的和成果，只會令台灣下一代發生毛病認知，加倍难以面临原形。正如新加坡前总理李光耀评价李登辉的所谓“本土化”過程時所说，“不會扭转终极同一的成果，如许做只能使台灣人在從新同一現实產生時加倍痛楚。”(文/石苇)
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