台灣日据時期工程师八田與一塑像被断头 日媒惊呆了
台南乌山头水库内的日本技师八田與一铜像，16日被發明遭人持電锯“断头”据台灣《结合报》报导，有人在收集上質疑，八田與一断头多是向政府近日撤除蒋介石铜像举行反制。近来，基隆狮球岭公园内的蒋介石铜像遭人断头断手并堵截脚，新北飞驼社區蒋介石铜像头颅被砍、万里鹿堀坪旧道铜像也被人持斧头“斩首”；台灣一女校校园内蒋中正铜像遭人以垃圾袋套头，铜像嘴部與颈部都被用胶带贴住，台北市内湖區也被發明有蒋的铜像被断头。
警方查询拜访，嘉南水利會陈姓會務委员前天凌晨六點多到水库活動，發明一對30多岁男女與八田與一铜像合照，還時時拿起铜像头部摄影，那時觉得头部是勾當的。昨凌晨再颠末時，發明铜像头部不见了。
据悉，奇美博物馆将供给保藏的八田與一半身泥像，规划将半身铜像的头部切割接在“断头”的水库铜像上，估计在一周内，赶在八田忌辰追忆勾當前修复完成。
日媒竞相报导
八田與一雕像被“砍头”一事，立即引發了日本媒體的存眷。
据台灣“中心社”报导，日本放送协會（NHK）16日晚报导八田與一铜像遭粉碎的消息以後，消息敏捷登上NHK網站上的热點消息排行榜第2名（現为第3名）。
NHK报导称，日本殖民统治時代，远渡台灣的八田與一從1920年起花10年的時候在台灣的南部扶植大型水库、浇灌举措措施，将台灣南部变成广宽的米仓地带。水库四周有八田與一坐姿铜像，今天早上水库相干职员發明铜像头部不见了，因而报警处置。
“配合社”、“時事社”、“產經消息”、“朝日消息”和“逐日消息”等都报导八田铜像遭毁损的動静。
配合社报导，近来在台灣，曾產生毁损蒋介石铜像头部事務，有多是否决此事的人士對八田铜像下手。
客居台灣的日本文史事情者片仓佳史接管采访時暗示，今天上午一看到這则動静和照片，肉痛到不忍目击。這件事讓不少對台灣有好感的日本人感触很震動，也讓這些人领會到台灣有部門人士腻烦日本的這個究竟。
片仓说，他收到约30件来自台灣友人的信息，此中有人说：“八田與一师长教师一向活在咱们的心中”，這讓他冲動落泪。
他说，得悉台南市长赖清德、嘉南农田水利會等相干职员正在很尽力地处置，要在八田忌辰追忆勾當5月8日前讓铜像修复，他感觉很欣慰。
八田與一曾受台4届带领人必定
究竟上，八田與一在台灣一向备受争议，并不是一向被视作所谓“台日友爱意味”。据中時電子报17日报导，台灣规复後至關长的時候内，台決明子菊花茶,湾官場學界很少谈及八田與一，但從李登辉任内教科书新增對八田與一扶植的先容起头，历任带领人，無一破例均歌颂八田與一。2014年島内热卖的片子《KANO》也出格提到八田與一兴修嘉南大圳，但是，该片也由于過于美化日本殖民统治時代统治而受到报复。
八田與一雕像與蔡英文
1981年，嘉南水利會向當局申請获准将日据期間即制作的八田與一雕像放回線上看a片,乌山头水库前。以後，李登辉時代推出的初中《熟悉台灣》教科书，初次在讲义中提到八田與一兴修嘉南大圳，使浇灌面积大增；尔後，舆论起头呈現越来越多必定八田與一進献的论调。
继任带领人持续此風，陈水扁于2007年7月12日颁赠八田與一褒扬令。2011年，時任台灣带领人的马英九與民進党带领人候選人蔡英文都公然歌颂八田與一的進献；同年，八田與一怀念园區揭幕，马英九致词時暗示，他4年前就認为台灣人對八田表达的尊重還不敷，應當兴修怀念园區。自此，八田與一获得蓝绿阵营的一致必定。
辅大日文系傳授何思慎暗示，固然殖民者做任何事变，都不是为了被殖民者，包含嘉南大圳；不外，從成果论看，台灣农業确切获得那時工程的助益，统一件事变從分歧面向看，有分歧解读；島内起头器重八田與一，甚至四位带领人都予以必定，或许是想建構一個超過蓝绿的台灣汗青共鸣。
新党新思惟中間主任侯汉廷在脸书指出，眼部護理產品,日本人殖民時代，對台灣人举行五重抽剥，包含征收地皮、逼迫劳動盖水库、赐與低薪或無薪，水库建成後征收浇灌税金、损失自由耕耘权力，只能共同总督府莳植甘蔗水稻等作物，收获的稻米要上缴日本，台人只能吃蕃薯签。
侯汉廷暗示國民當局规复台灣後，取缔不服期待遇，施行耕者有其田、三七五减租等，讓台灣农夫本身作主，解脱被抽剥的运气。他認为在民主期間可以不必要感激带领人，對两蒋可能每人有分歧评价，但八田與一是日本帝國主义殖民台灣的权要爪牙，万万不要傻傻去感激八田與一，若是有台灣人感激他，“不是坏就是傻”、“台灣容得下你，可是你的智商容不下你本身”。
扯破的台灣社會
對此，一些學者認为，八田與一雕像被砍头和蔡政府推广“去中华”後，台灣被扯破的社會密不成分。
据台灣《旺报》报导，大陸涉台學者受访認为，自蔡政府力推“去中化”以来，過于极真個做法已讓台灣社會抵牾显現激化、對峙，這起突發事務所象征的就是台治療跟腱炎,湾社會現况。
北京清华大學台研院副院长巫永平阐發，面临两岸瓜葛，台灣内部实在有好几股气力在拉扯，包含支撑两岸同一、支撑“台独”、两岸應保持近况等。而蔡政府上台以来，极度地鞭策“去中化”，如果一真個气力過于强势，另外一真個气力必将反攻，這是必定的。
巫永平研判，蔡政府若执意鞭策“去中化”，将来這种事務只會愈来愈多，台灣社會也只會加倍地扯破與對峙。
就台灣社會因“去中化”所面對的扯破，上海台研所常務副所长倪永杰認为，蔡上台後，不管在法令、政策面上，都赐與“独派”权势必定空間得以阐扬，做法過分的环境下，會有反弹是必定的。倪永杰暗示，跟着蔡政府延续鞭策“去中化”，将来台灣社會的民粹化只會愈来愈紧张，對峙也會延续加重。
台灣《中國時报》报导，民進党新政府上台後，鞭策“转型公理”，去除威权期間统治意味，成为了此中一部門。可是，为了低落可能酿成的冲突，多半都以情况革新的方法举行，防止造成支撑者感情上的危险。但是，部門小我或民間集團却以“推倒铜像”作为表达诉求的手腕，孙中山、蒋介石铜像被泼漆、斩首等剧烈举措，家常便饭。固然引發媒體存眷、收集社群转傳，却無形中激化社會的對峙。
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