四代港台人心中的“中國观”:根本無法切割
20後：“現在两岸都人给家足，要好好爱惜”“港独绝對不成行，只會害死香港！”昔時雄姿焕發的抗日甲士黄光汉，現在已經是鹤發苍苍的九旬白叟。在香港糊口已近70年，他的一颗爱國心“一向没有扭美國黑金,转過”。
黄光冰壺桌遊套裝,壯陽藥, 汉對《举世時报》记者讲述了他的履历。他1925年在广州诞生，13岁参加广州榜样團，加入抗日事情。他曾随部队入缅作战，担當無線電通讯兵。1950年，黄光汉决议随兄长到香港餬口，他觉得不會再卷入政治。但是1952年，香港住民區產生了一次大火，广东省派来的慰劳集團被港英當局回绝入境，接待职员與差人產生冲突，紊乱中，身为接待职员的黄光汉身中4枪。這件事讓他對港英當局發生了不满，同样成为他厥後决议参加香港左派工會、成为爱國阵营一份子的首要缘由之一。
對付比年“港独”谈吐甚嚣尘上，黄光汉認为，在“一國两制”目標中，“一國”是条件，是不成跨越的红線，并且，“香港大部門糊口用品都要從内地入口，有甚么台中搬家公司,@前%7353y%提或資%dk2qO%历@搞自力？”
履历過战役年月的黄光汉在接管《举世時报》记者采访時出格夸大说，“昔時天下军民奋战8年，用热血和生命换来抗日战役的终极成功，如今的年青人要好好爱惜得来不容易的和平，领會中國汗青，成为一個有國度观念的人，不成以健忘本身是中國人”。
與黄光汉的感伤类似，本年93岁的台灣老兵刘郅明對记者说，“阿谁時辰是战乱期間，不克不及跟如今比拟了。如今两岸都人给家足，要好好爱惜現在得来不容易的功效”。
刘郅明15岁那年，烽火烧到他的故乡湖北广济（現为武穴市）。他17岁當上排长，部下有50個兵。他對《举世時报》记者回想说，鄂西會战讓他印象最深入，那時日军打破防地，营里半年以上的老兵都捐躯在疆場，才练習两三天的新兵就得顶上，一天以内就要教新兵们装枪弹、對准，然後讓他们上疆場作战。
刘郅明對记者说，最冲動的時刻就是得悉抗克服利，當他與火伴听见日本天皇播送颁布發表战败降服佩服時，欢快得喝彩雀跃。厥後國共内战，國民党败北，1949年刘郅明随着军队到台灣，1962年退役。
“咱们一向很爱國，看到台灣如今的环境，其实很担心。”刘郅明说，他看電视消息時會常常埋怨，“如今台灣人對國度民族的观點已越来越少了，爱國心更是很难见到了”。
40後：“選择了中國，就會和她并肩作战”
“這份事情给了我小小的骄傲感，我感觉本身是在为國度事情。”現年67岁的单志明現在堪称香港商界的精英人物，多年来，他常常在香港报刊上颁發文章，为陸港两地成长建言。當他回想起四十多年前为一家國產文教用品公司倾销内地產物時，他對《举世時报》记者這么说。
厥後，单志明创業，建立了期間裘皮動物有限公司。1983年，他的奇迹如日中天。但是到了下半年，在中英有關香港问题的漫谈時代，不甘愿宁可的港英當局乘隙捣鬼，香港一時人心惶惑，港股、楼价猛跌。彼時的单志明已涉足房地產行業，眼看資產天2022娛樂城體驗金，天在贬值，他堕入了两难地步。终极，他選择信赖内地當局，没有忙乱将股票低价抛出，“新中國必定可以力挽狂澜”。厥後，跟着中英會商深刻，情势逐步開阔爽朗，乌云终极散去，他手中的筹马一會儿增值。他说：“我信赖選择很首要。我選择了中國，就會和新中國并肩作战。中國在不竭成长，以是我一向在上升。”
单志明對内地的豪情由来已久，而對付與他同年月诞生的台北刘师长教师来讲，他對大陸的设法履历了“大转弯”。刘师长教师上世纪40年月初诞生，1949年随怙恃到台灣，退休前是一位媒體记者。他说，跟他同年月诞生的外省二三代有個不异點，就是在國民党當局“仇匪恨共”教诲下长大，對大陸有一种惧怕的生理。
刘师长教师说，在他上學和闯荡社會時，大陸被塑造成一個“暗中世界”，以是當台灣開放省亲、他的父亲因思亲心切回抵家乡福州采辦室第時，那時已事情的他仍不敢到大陸。“直到十年前我退休了，和朋侪一块儿到大陸遊览，我才發明，‘哇，大陸的前進與成长與我曩昔五六十年的见解彻底分歧’，所谓‘共匪’也没有带给我一點压力與惧怕生理。”
刘师长教师厥後每一年到大陸遊览和省亲探友，“我發明大陸一年一個样，與此同時，我愤恚從李登辉在朝起，台灣的障碍與退步。我這几年走遍内蒙古、甘肃、新疆等地，發明大陸西北有的都會的扶植乃至跨越台北，本来‘台灣比大陸繁华’的骄傲感垂垂化为忸捏。”他说，他想過回大陸假寓，但他没法割舍家中妻儿，“由此發生的惆怅與别扭难以言喻”。
60後：“自成心识起头，大陸于我就是如画江山”
“父亲诞生于皖北，他1949年来到台灣。從我有影象以来，他几近天天在饭桌上谈安徽和淮河的各种。對付十几岁离家的他来讲，故里彷佛就是水果出格香甜，比台灣的好吃。”谈起對大陸的最初印象，台灣东吴大學中文系傳授鹿忆鹿如斯回想道。她说，“我的‘安徽’是胡适、纸墨笔砚、黄山的组合，這些彷佛間隔我很遥远，但在從小的文學浏览中，它们都有代表意义，是文化，是思惟，是傳统的意味”。厥後，“我读乡間的一所中學，汗青教员在上课之余常會分享他童年時代的北京小吃，以是我一向對北京小吃心生憧憬。”鹿忆鹿说，她幼年時，從未想過有一天會到西湖、桂林、黄山、泰山這些父亲魂牵梦萦的处所，“自成心识起头，大陸于我都是一大片心荡向往的如画江山，我急迫地想要真正领會”。
1988年，鹿忆鹿第一次到大陸，厥後，每一年會拜访大巨细小的都會。“西南、西北、东北、东南地域都去過，江山的目生感消散，取而代之的是一种認识感”，她说，“二十几年来，看到了大陸的經济飞涨”。不外鹿忆鹿認为，陪伴敏捷成长，“感受一些大陸人心里的沉稳正渐渐消失，功利成份不少，喜好夸大物資”。
“台灣有扭转，但很迟钝，對一項政策選择、决议坚苦，一件事疲塌好久；大陸是想干就干，虽然有時蛮横，但效力很快。”常常来往两岸的台商王品杰如许总结，他是广东中山杰克魔豆连锁店的卖力人。2000年他起头在中山闯荡，從早年背着咖啡機的“俭仆创業”，成长到現在已小有知名度。在他眼里，台商若是不跟大陸接触，就很难清晰晓得當前各行各業的成长环境，“大陸的經济前進快于台灣”。
在香港從事告白设计的方密斯1986年第一次到北京，當時她在读大學。“那是一個隆冬，感觉市道市情很萧条。”她向记者细细回想说：“昔時咱们只能用外汇券，去了交情商铺買工具。我记得光是一包12片装卡夫奶酪就80元。當時长安街中心没有断绝栏，街上没甚么灯，咱们經常找不到本身的汽車。”方密斯总结她當時的感觉是，“好奇多于好感，對付故國何時能遇上世界的步调，其实不抱乐观的立場”。到了上世纪90年月，“广州处处兴修工程，感受物資糊口有了改良，但谈不上富饶。而到2000年，就有到過香港的内地同事跟我谈天，對咱们的寓所感受不成思议，‘那末小怎样住啊’”。
跟着與内地接触愈来愈多，方密斯有時也领會到一些“文化差别”。上世纪90年月在内地事情，最使她头痛的是“大师對证量OK的尺度分歧”。此外，“内地人有時辰轻易掉以轻心，不敷谨严”。
固然有“差别”，但方密斯暗示，“我喜好内地朋侪的直接與恳切。并且内地人一般文學根底不错，晓得不少典故和汗青故事，跟他们谈天能學到不少工具。北京的出租車师附會奉告你，长安街上的乌鸦是清代的吉利物。香港的出租車司機是不會如许谈天的”。
80後：“我是台灣人，更是中國人”
台灣新党讲话人、青年委员會招集人王炳忠本年29岁，9月方才出书新作《我是台灣人，更是中國人》。
王炳忠從小被怙恃送到國语正音班，没甚么台灣腔。“那時《青青河滨草》很红，台灣人感觉大陸人措辞都像童星金铭那样。”王炳忠奉告《举世時报》记者，“以是大师一瞥见我就说，‘金铭来了’”。小時辰来大陸，他一不听话，大人就會恐吓他“會被‘共匪’抓走”。但是這里的人措辞又都很“金铭”，跟本身很像，讓他感受“恍如见到了亲人”。
王炳忠回想说，小學時，教员说大陸既不是國名也不是地名，教员也诠释不清为甚么，他一向记取這個问题，直到初中有一天忽然大白了，“當時候我理解了两岸的状态——一個國度，两個地域”。厥後，他迷上了電视剧《唐太宗李世民》，“我不會認为李世民是外國人，因而就如许有了本身的身份認同”。
不外，如许的身份認同產生過摆荡。2004年摆布，陈水扁把持两岸對峙到最高點，宣傳“中國和台灣，一邊一國”。王炳忠的祖怙恃當時候過世，给他带来庞大冲击。“我的先人几百年前跟郑乐成一块儿来到台灣，我是土生土长的台南後辈。我的祖怙恃只會说台语，也没见太长江黄河，有時辰我會想，我是否是变節了他们？”
直到2008年，王炳忠才逐步解開迷惘。那時大陸有個阐述，“台灣意识不即是台独意识。”马英九上台後，王炳忠每一年暑假都在大陸渡過，加倍深了對文化汗青和本身的認同感和责任感。
谈到本身的变革，王炳忠對《举世時报》记者说，之前他喜好跟共產党员會商谁才是正统派，厥後去南京雨花台观光今後，看到那末多共產党报酬國牺牲，他亲身感触“國”不局促，救國門路分歧罢了，没需要再争辩谁是正统。
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