北宋開封印刷品有哪些?其對宋代文化的形成有何意义?
造纸術和印刷術是我國古代的伟大發現，在唐代後期，造纸技能和制墨技能就比力成熟，這時候的雕版印刷術也開端样子，比及北宋時代，文學技能繁華成长，而且不但在民間風行，上层贵族和士醫生们也受其影响。開封是北宋的國都，也是那時世界上最發財的都會之一，從空間上看，印刷技能成熟带来的册本市場商業高潮使周邊國度和民族也深受印刷品市場商業的影响，乃至一度辐射至海外。
從時候上看，開封印刷品@買%61y28%賣對宋%olh3c%朝@文化的構成具备首要意义，以致宋代以後的元明清的文化都遭到必定水平的影响。
在宋代，并無明文堂令的“出书體系體例”，也没有特定賣力印刷册本文册的单元部分，不外，宋代的各個品级的行政機構對印刷品商業都很是器重，管控手腕也比力严酷。
從所属性子上，宋代時代的印刷单元可以劃分為官方性子和私人道質。在私人道質的印刷中，又有專業性子的书坊，和非專業性子的家刻，官方性子的印刷单元在國都開封和處所也不不异。
在處所中，衙門、官學和公使库是印刷品出產的重要单元，在國都開封，印刷品出產单元很是多，應當說，開封與文科相干的機構一般都具有印刷功效，好比，國子监、崇文院、太史局等等。
開封的官方機構印刷品一般都與儒家文學相干，此外也包含部門的醫學文籍、官方日历、大師文學作品等等，据史料記录，宋真宗一次在國子监問這里刻版了几多书，官員奉告他起頭的時辰只有四千，如今已有十万了。
宋代前期，有特定的機構賣力佛家經學的文译和印刷，叫做译經院，在景禧時代，天子還命令雕版了包含《景祜天竺字源》在内的梵學經典，此外，像《承平廣記》、《圣宋皇祜新樂圖記》等等都是“奉诏书開板印造”。
私人道質的印刷单元凡是有一些古刹、梵宇、书坊，在開宝四年，《開宝藏》就起頭雕版，直到承平兴國八年才完成，這13万版字的《開宝藏》其實不是在開封建造的，而是在四川做完输送到開封印經院保藏的。
這其實不是個例，宋代時代常有如许的流程：經文册本派至處所修訂，然後再招工雕版，完成後送到開封，瘦身泡腳,處所必要印刷则上请才行，好比政和四年時，福州知府黄裳雕版一部540函的道书，天子赐名為“飞天法藏”，完成後贡献京城。
在宋代文集《抱朴子》上有記录，《抱朴子· 内篇》就是在開封的一家私家书坊校訂發行的，這個书坊是“昔日东京大相國寺东荣六郎家”，很是有名望，可以作為一個招牌利用，見微知著，北宋開封這類册本印刷商業是平常事，從中也足以見得開封府文盛之景。
除文典經书，画圖也印刷不少，宋仁宗時代有一幅《三朝训鉴圖》，是天子令作三朝大德之景，绘成後又令印刷以作犒赏之用，《东京梦華录》中也有關於時人印刷佛像的記录。
在《夷坚志》中也記录了一個和尚老是背着一卷佛像的事，因而可知，人物绘像在宋朝已很是成熟。
日历印刷在宋代则是官方的独占交易，宋代的官方日历是司天监專有本能機能，民間是不许的，可是也有一種“小历”在民間印刷交易，一本“一二錢”，官方為了垄断經濟，也将其制止，只能交易官方的日历，一本要“数百錢”。
受宋代時代由上至下深刻人心的垂青文略的空气影响，宋代的文學蓬勃成长，開封作為宋代都城更是文人各處，文苑林立降血糖茶，，据史料記录開封“今士庶之家多藏文籍”，可見印刷品商業已常常态化。
這類浓郁的文學空气在開封還衍生出很多有趣的商業場合，好比潘楼东街有一處“鬼市子”是“每五更點灯”举行買賣交易，到了節日時，也有各類印刷的画圖交易高潮，好比新年時的桃符，門神，上元節的钟馗像等等。
在北宋時代的開封，册本商業不但限於民間来往，官方教诲機構也触及册本買賣，不外國子监的册本代价很高，据記录另有大臣向天子请旨贬价，民間為了與官方争抢利润，也是花腔百出，乃至一些首要的官方文件，也會被商人印賣。
在康定元年，就有将“邊防文字”雕版印刷，销售求利的事變產生，這類征象屡禁不止，官府一度命令究其本源，也只是一時减退，尔後又會东山再起，這也阐明此中利润庞大，可叫人情愿經受危害。
除商人求利，北宋時代另有一些大臣會本身编写那時的史籍拿去印賣，不外這類环境凡是會引發争议，有時還會执政堂回嘴，如果触及政治博弈，事變就會加倍繁杂，有的册本常由於“违禁”而被烧毁。
比方，中书省發明有處所印賣苏轼、司马光的文集等等，就命令若是举人傳读“元祜學術”就是犯法，印刷和交易也是一样犯法，以後又命令各個處所将這些“禁书”毁掉，雕版也不克不及留下。
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除文學文籍，醫學文集也是受接待的册本，据傳，宋太宗没有即位以前，常日余暇時候就會存眷醫學，而且保藏上千药方，即位以後，又讓人贡献名方、秘方上万種，并命人编撰成《承平圣惠方》，刻印傳於處所，讓皮膚乾燥粗糙，各州的“醫博士”進修。
開封這類繁華的书市商業乃至會转达外洋，在天圣時就有新罗人到國子监買书的記录。高美人来使北宋時，也會拿出一部門赏金買书带归去，不外其實不是所有的书外邦人均可以買，好比地舆之類的册本就制止他们交易。
比及北宋末年，金人攻宋，還请求大量册本，像《資治通鉴》之類的名书還被指名索取，北宋時代的册本市場灵通，可是當時的册本的代价并無定论。
在相干記录中，北宋開封有個叫做穆修的人饭都吃洗鞋神器,不上了，還能招工印书，在相國寺售賣，可見代价其實不昂扬，又有士人庶人家家藏书的描述，固然可能時浮夸之词，可是也可見布衣是能接触、包袱得起的。
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