“历史文化名城對话”(二十二)
扬州：海内独一保留全套古老雕版印刷工藝的都會张吉明：雕版印刷術是运河文化和檸檬片,贸易都會文化連系的產品，是扬州一张怪异的咭片，有“活化石” “中華一绝”之称。作為一種傳统文化形态和身手，雕版印刷術兴於唐，持续於宋、元、明三代，繁華於清，在我國版刻史上占据首要职位地方。其在外洋的傳布重要以佛經為载體。据記录，唐朝鉴真大家在日本應用雕版印刷術印刷了律宗三大部，奠基了印刷術在日本成长的根本。扬州是中國雕版印刷術的重镇，也是海内独一保留全套古老雕版印刷工藝的都會，其出產的印刷類圖书书写工致、雕刻奇丽、装帧精巧，申明远播。
今朝，扬州藏有20多万片明清以来的古籍版片，并采纳雕版印刷術出书了大量的古籍線装册本，成為天下最大的線装书加工基地。廣陵古籍刻印社具有一批雕版印刷身手傳人，應用傳统东西手工操作，收拾、雕镂、出书了一@多%妹妹4W隔音窗，皮膚乾燥粗糙，m%量@贵重古籍，在宏扬中華民族優异傳统文化遗產方面起了首要感化。2003年以来，中國雕版印刷博物馆、扬州雕版印刷身手傳習所接踵建立，傳统的雕版印刷身手获得最大化的傳承和成长。
景德镇：世界瓷都的三個阶段
易桂秀：景德镇是一座世界聞名的陶瓷手工業出產都會，早在宋元時代，其出產的青白瓷青花瓷就远销东南亚、西亚，乃至非洲。到明清時代除連结傳统的陶瓷市場外，還斥地了新的欧洲市場和美洲市場，此時的景德镇成為了世界制瓷的中間。19世纪欧洲的工業革命起頭渐渐代替人類的手工出產方法，傳统的手工業敏捷残落，景德镇的陶瓷手工業出產也蒙受影响。傳统的制瓷手工藝作坊和手工業的出產方法，在景德镇几近消散。現在，景德镇颠末几十年的成长，显現脱手工藝出產和傳统文化回复征象。
從上世纪90年月至今，景德镇手工陶瓷成长可分為3個阶段，第一個阶段：上世纪90年月初至90年月末。這一時代，景德镇為了出產仿古瓷，規复了民國時代的家庭作坊，作坊的類型、出產方法、谋劃方法和以前同样；第二個阶段：從上世纪90年月末到2006年。仿古瓷的建造為景德镇的手工陶瓷成长打下了根本，讓景德镇規复和到达了古代手工身手的岑岭阶段，并培育和练習了@多%妹妹4Wm%量@的工匠步队。這一時代景德镇傳统的陶瓷手工藝不但获得了傳承，還获得了史無前例的成长，景德镇的工匠职位地方也到达了汗青上史無前例的高度；第三個阶段：2006年至今。這一時代，傳统手工藝的成长起頭從精英阶级转移到社會的每個层面。此時，在景德镇又呈現了很多新兴的手工陶瓷出產集散地。這些集散地不但為本地陶瓷手工藝人供给了事情的舞台，并且為外来的人材供给了可以阐扬他们藝術才能、孵化空想的平台。
扬州：全社會庇護雕版印刷
张吉明：受铅字印刷、工藝傳承、秘本雕版庇護等方面的束缚，扬州雕版印刷成长曾濒临窘境。起首，面临信息化、無纸化的打击，雕版印刷術手工技能复杂，成书速率慢，本錢高，色采较為单一，渐渐被先辈印刷術挤占，且難以顺應常識化和信息化期間快速浏览和高效力的请求；第二，作為非遗庇護首要环節的傳承人，雕版藝術大家们多已年過古稀。受多種身分影响，年青人不大愿意從事雕镂和印刷事情，致使扬州雕版印刷行業後继無人；第三，庇護用度高。20多万片秘本雕版系梨木所制，每一年需熏蒸杀虫庇護；第四，因為優异的雕镂制版藝人和印刷藝人缺少，一些傳统的雕版建造工藝技能起頭退化。
扬州一向器重雕版印刷的庇護與成长，近年，测驗考试踊跃鞭策文化體系體例鼎新，促成文化財產與文化奇迹的配合成长；有用阐扬互助平台感化，促成傳统文化與現代藝術的慎密連系；加速整合瘦身推薦,股源，促成文化遊览業和工藝美術品財產的协同進级；尽力開放傳承方法，促成傳承人與優异人材的同步會聚；加速展演基地扶植，促成雕版印刷的出產性庇護與文博會展業的上風互補等方面，進一步完美轨制律例，優化當局、社會、藝人和專家的良性互念頭制，并踊跃阐扬行業协會和中介辦事機構的感化，尽力打造有益於形玉成社會庇護雕版印刷非遗的杰出空气。
景德镇：多渠道推行非遗
易桂秀：清末雅片战役後，景德镇陶瓷財產人材降三高保健品,大量流失，很多教員傅前去其他財產。景德镇的年青人對傳统制瓷工藝的熟悉還不敷，手工制瓷業事情者最早認同的陶瓷文化也在逐步损失，年青人對陶瓷非遗傳承缺乏樂趣，呈現断层。老藝報酬“带子傳藝”身世，受教诲程度也不高，仍然用傳统方法带徒授藝，很難顺應如今的出產需求。陶瓷出產掉髮治療方法,环節中陶瓷装潢的占比最高，制瓷原料開辟與配制和制瓷辅助东西的建造身手的傳领情况不容樂觀，出格是制瓷原料這個根基的財產前端就很少有傳承人。制瓷工序上遊工藝一旦缺失，就不存在完备的傳统手工制瓷了。理论上，陶瓷每一個环節都要注意成长，纯真的某個身手非遗注定是離枝的花朵，很快就會枯败。
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