古街古镇必不可少的招幌,古人的設計充满了想象力

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招牌的成长履历了無字到有字，布帘到木质等多種材质成长的進程，可称為“店標”。

幌子從可吊挂的布质帷幔到模子什物等的成长進程，看到就晓得店家的谋划類型，可称為“行標”。

在古代，交統統讯不發財的前提下，招牌常常成為了店門風誉、商誉和品格的包管，是以非论店东更迭，只要招牌還在，影响力就在，是以，古代對招牌的看中可到存亡的境界。

招幌一般可分為：什物招幌、商品從属物招幌、模子招幌、修建装潢招幌、文字招幌等類型。

什物招幌行将售卖的商品什物直接吊挂看成兜揽客户的類型。在民間鄙谚中有“挂羊頭卖狗肉”一说，便可理解為什物招幌。這是古代商品經濟的初期形态常见的告白法，胜在直观。

商品從属物招幌是某些特定行業没法外約茶妹,用什物举行吊挂，以是采纳行湖口抽水肥,業首要相干的物品来取代的处置方法，好比“葫芦”便可代表醫馆，古語悬壶濟世便由此而来；在好比用两米的斗来取代米，也是一目明了。

模子招幌则是進一步成长的表示，比方将庞大的铰剪模子摆放或吊挂在店肆門口，用以兜揽主顾，知足了常人的猎奇生理。

修建装潢招幌则進一步繁杂化，好比昌盛于“两宋”時代的，“彩楼”“欢門”以類似于牌楼的修建情势，营建出加倍热烈茂盛的气象，一般也是商家气力的意味。

文字招幌也是行業進一步成长的表示，好比客栈，常常吊挂一幌子，上书“客”字，通常為行業成长到必定水平并廣為人知才有的处置方法；在好比大師都很認识的寺庫，常常只必要一個“當”字，便一目明了了。

招幌天然與贸易成长痛痒相關。中國傳統贸易的成长可上溯至商代，乃至商代的“商”字即是由来于此，在好比战國時代，韩國的刀兵白行销全國，可谓國商。

《晏子年龄》中有以下描写：“君使服于内，犹悬牛首于門而卖马肉于内也”。與“挂羊頭卖狗肉”异曲同工，亦可见招幌在昔時即有之。

酒旗是最先有明白記录的招幌情势，同時酒旗作為抽象標記招幌，乃是商品經濟成长到必定水平的產品，必定象征着行業已相當做熟，并具备遍及社會影响力。

古代招幌的茂盛期，當属明清，特别江南地域，商品經濟的成长，使得招幌也加倍繁杂多样，有些一向沿用到現今。

根基上有店必有幌，一店一幌。

同時在内容上，也不但限于店名、商品名等，而是表示商品價值、商家书誉傳承等内容，也呈現在招幌上，如“老少無欺”“太白遗風”等。

小结

招幌是我國古代贸易成长的首要见證，也是古代風俗、文化的表示之一。

當下，不少处所以古街、古镇回复為噱頭，却連最根基的招男士抗衰老面霜,幌都草草了事，使人欷歔。

再遐想到有些都會，采纳同一的店招設計，非论店肆的商品属性、行業不同，由此還發生了所谓的“丧葬用品一条街”的视觉显現，不能不使人扼腕。

借使倘使咱們能從古代招幌中罗致一些灵感，也算是复旧的一種匠心應用，但愿能有所改良。